Festa do Divino em Pirenópolis

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    A Festa do Divino de Pirenópolis foi registrada como Patrimônio Cultural Imaterial Brasileiro, reconhecido pelo Iphan, em 2010
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    Representação da Luta entre Mouros e Cristãos na idade média. Encenada em Pirenópolis desde 1826
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    Anos e anos de fé e dedicação são características da Festa do Divino Espírito Santo em Pirenópolis
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    É uma das maiores manifestações de devoção ao Divino do Brasil, unindo o passado e o presente, envolve permanentemente toda a cidade, determinando os padrões de sociabilidade local
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    A tradição de angariar donativos para a festa, conhecida como o Peditório, segue pelo campo e pela cidade, acompanhada da bandeira do Divino Espírito Santo
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    A Cavalhada em Pirenópolis retrata as batalhas entre Carlos Magno e os Sarracenos, entre cristãos e mouros, na luta pela libertação da Península Ibérica até o século XV
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    É uma das maiores manifestações de devoção ao Divino do Brasil, unindo o passado e o presente, envolve permanentemente toda a cidade, determinando os padrões de sociabilidade local
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    A Festa do Divino se destaca pela religiosidade popular da cidade, onde os moradores se preparam durante um ano inteiro para festejar e participar da histórica celebração
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    É uma das maiores manifestações de devoção ao Divino do Brasil, unindo o passado e o presente, envolve permanentemente toda a cidade, determinando os padrões de sociabilidade local
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    Uma profusão de folclores tão rica que contagia tanto o leigo como o erudito, o profano e o religioso, servindo a todos em todas as suas formas e línguas
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    Os agentes da Festa do Divino de Pirenópolis vêm incorporando outros ritos e representações, como as encenações de mascarados e cavalhadas
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    As Cavalhadas representam as batalhas entre cristãos e mouros, encenadas durante a Festa do Divino em Pirenópolis
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    A cidade faz a festa e a festa faz a cidade. Por meio dela se marca o tempo, se reproduzem estruturas sociais e se conformam identidades coletivas e individuais
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    A riqueza das roupas é uma das característica da Festa do Divino de Pirenópolis
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    Durante a celebração ocorrem inúmeros eventos e festejos que em todos os bairros da cidade
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    Mesclada de festejos religiosos e profanos, é constituída de Novena, folias, procissão, missa, roqueira, mascarados, cavalhadas e pastorinhas
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    A Festa do Divino expõe diversas expressões religiosas e profanas de origens diversas
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    Todas vestimentas são ornamentadas com plumas, metais polidos, pedras incrustadas, veludos, fitas e tecidos vistosos, e todos os cavaleiros sustentam longos mantos bordados
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    É uma celebração de origem portuguesa, disseminada no período colonial pelo território brasileiro
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    As Cavalhadas de Pirenópolis são considerada uma das mais expressivas do Brasil
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    O culto ao Espírito Santo de épocas bastante remotas. Já na antiguidade, israelitas cultuavam o Espírito Santo nas festividades de Pentecostes
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    Esta festa foi instituída em Portugal pela Rainha Isabel de Portugal no século XIII
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    Para muitos as Cavalhadas são sinônimo da Festa do Divino Espírito Santo de Pirenópolis
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    As festas religiosas populares que permanecem vivas no Brasil, como é o caso da Festa do Divino, nada mais são que a reprodução das festas medievais européias
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    Ambos em pura prata. Foram mandados fazer em 1826 pelo Padre Manuel Amâncio da Luz, quando Imperador